Proč je vražda špatná?

Další. Tak, tohle jsou
John a Jenny Smithovi. Jenny byla zastřelena Stevem Jonesem,
když ji přepadl. John střelbu přežil,
ale později zemřel přirozeně. Steve také nakonec
zemřel přirozeně. John věřil, že jsi dělal
kouzelnické triky... ...chci říct, zázraky... ...na Zemi před 2000 lety a tudíž tě přijal.

Steve také v čase své smrti věřil. Jenny ale nevěřila. No, pak je to snadné. Jenny, čau čau. Johne, Steve,
dobře se spolu bavte v nebi. Myslíš, že John bude šťastný,
když bude věčnost vedle chlapa, co mu zavraždil ženu?

Jasně, že bude. Hřích se nemůže v nebi stát
a nenávist je hřích. Každá její část
je vážná jako vražda. Pak není doopravdy
v nebi sám sebou. Je jen nějaký bezduchý robot. Nucený trávit šťastně věčnost s chlapem,
co mu ze života udělal peklo. Možná na to měla pomyslet
jeho žena, když nevěřila, že jsem před 2000 let předvedl nejlepší
kouzelnickou show na východ od New Yorku.

Na východ od New Yorku? Celá ta věc s Davidem Copperfieldem
a zmizením sochy Svobody. Socha Svobody, jasně. Já jsem viděl Davida Copperfielda. Byl velkolepý. Sklapněte s Davidem Copperfieldem! Ale, pokud lidi v nebi
nejsou sami sebou, pak jediný pravý
posmrtný život je v pekle.

Jeffery, prostě... ...to vyřeš s tátou, jo? Já toho mám dost.
Další. Bože? Bože? Bože? Ten zlý růžový jednorožec
ukradl pánův nejkrásnější výtvor, duhu. Ale pak, boží válečník řekl: "Né!"

- Bože?
- Hoj. Co se děje, Jeffrey? Bože, přemýšlel jsem. To nejspíš není dobrý nápad, Jeffrey. Proč je vražda špatná? Co myslíš tím,
proč je vražda špatná? No, chci říct... Jasně, že je špatná.

Chápu, ale... Spíš mě zajímá, proč si lidé,
kteří věří v tebe, myslí, že je špatná. Jeffrey, o čem to sakra mluvíš? Tohle věřící, říkají ateistům. Já vím... Říkají: "Pokud nevěříš v Boha,
tak proč teď nevraždíš lidi?" Jo, ale... "Podle ateistů přeci vražda není špatná."

říkají. "A morálnost je subjektivní." Dobře... A pak ateista brečí
a běží domů za maminkou. Protože mu to právě natřeli! Jasně... Jistě... Cokoli říkáš, Bože. Prostě...

zapomeň, že jsem se ptal. Zapomenout, že ses ptal na co? Proč je vražda špatná? Jo... Říkáš, že je vražda špatná,
protože je špatná? Nebo je špatná,
protože ty říkáš, že je špatná? No... Já... Ehh... Dobře, jaký je v tom rozdíl? No, pokud je vražda špatná
nezávisle na Bohu, pak morálnost není závislá na Bohu.

Ale pokud je vražda špatná
jen proto, že to Bůh říká, pak je morálnost arbitrární. Takže, které to je? Arbitrární, arbitrární, arbitrární... Cože? Ne, není to arbitrární. Jeffrey, je to proti mé podstatě.

Opravdu? Jo. A kdo rozhodl,
jaká bude tvoje podstata? Já? Pak jsi jen odsunul
problém o krok dozadu a morálnost je stále arbitrární. Teda, já ne, já ne. Pak byla tvá podstata rozhodnuta
něčím jiným mimo tvoji kontrolu.

Což opět znamená,
že Bůh není nutný pro morálnost. Takže se tě opět ptám,
proč je vražda špatná? Dobře... Já... Co to tady... Já ne... Proč si ty myslíš, že je špatná? Jasně, že se musíš zeptat mě,
protože ty jsi zavraždil hodně lidí, že? Né... Jeffrey, není to vražda,
když to udělám já. Myslím, že tomu
se říká dvojí metr, Bože.

Ne, já nejsem člověk, Jeffrey,
takže to není vražda. Já stvořil lidi, takže mám právo
si s nimi dělat, co chci. Cokoli se stane,
je podle mého plánu, který je naprosto dobrý. Krom toho, proč záleží na tom,
jestli vezmu někomu život, když pak bude žít věčně? Nebylo by moudré jít příkladem? Chci říct, být božský
by mělo znamenat být dobrý.

Ale nebylo by potom božské
utopit všechny na planetě? Zabíjel jsi lidi. Nebylo by tedy božské zabíjet lidi? Dělej co říkám,
ne co dělám, Jeffrey. Není to pokrytecké? Je pokrytecké,
když rodič pije pivo, ale nedovolí
to samé svému dítěti? No, ne.

Přesně, protože je k tomu
vyšší důvod, Jeffrey. Jsou důvody nad chápání dětí. Takže... Ptám se tě znovu,
proč si myslíš, že je vražda špatná? Není. Cože?! Chci říct, dokud budeš ty,
Bůh všemocný, existovat, tak není vražda doopravdy špatná.

Jak to? Můj ty, jak krátká je
tvá paměť, Bože. Copak jsi neříkal:
"Cokoli se stane, je podle mého plánu, který je naprosto dobrý." Jo... A... To je jasné ospravedlnění vraždy. Pokud někdo spáchá vraždu, pak ta vražda byla určitě
součástí božího plánu, protože cokoli, co se stane,
se děje podle tvého plánu a tvůj plán má být naprosto dobrý.

Krom toho, proč na tom záleží? Vrah pouze posílá
tu osobu na věčnost s tebou. A jak jsi sám řekl. Co je pár let života
oproti věčnosti. Koho to zajímá.

A vrah by taky mohl poprosit
o odpouštění a nebyl by potrestán, že? Takže, pokud Bůh existuje, pak nejen, že vražda není špatná, ale je naprosto ospravedlnitelná a morálně bezvýznamná. Bezvýznamná, bezvýznamná... Na druhou stranu... Pokud není žádný Bůh, pak je vražda
neospravedlnitelná a velmi významná.

Jak to? No, nevěřící nejspíš taky nevěří,
že je posmrtný život. Takže si myslí, že jejich
současný život je vše, co mají. Pokud by někoho zavraždili, tak by jejich jediná šance
byla zničená vězením. Ale důležitější je, že věří,
že když vezmou někomu život, tak tu osobu ukončí navždy. Vezmou jí všechny její vzpomínky
a budoucí zážitky všechno, co by kdy měli
nebo co by kdy bylo.

Nejhorší zločin. Samotná empatie
to dělá neobhajitelným. Neobhajitelné, neobhajitelné... - Čau.
- Čau. Takže, za co jsi tady ty? Nevěřila jsem, že Ježíš dělal
kouzelnické triky. - Já taky.


- Taky. Za to tu jsou asi všichni. Jo. Jednou jsem Ježíše viděl. Opravdu? Jo. Víte, kdo je popravdě
lepší kouzelník než Ježíš? Nevím... David Copperfield?

Jenny, dlužíš mi kolu. Počkat, opravdu můžeš
v pekle dostat kolu? Jasně. Pardon, řekl jsem kolu? Chtěl jsem říct kyselinu sírovou. Podívejte se na světlou stránku... Alespoň vám zůstane vaše mysl. Překlad: Foxtrot
www.videacesky.cz